人類的最大罪惡,就是想著去佔有!  

「知足者富」,到什麼程度才算有錢?

恐怕世界上的人定不出一個標準。

 

有了一千萬,心想再多五百萬多好,這就是不知足。

真正的財富,是「知足者富」。

 

如果一個人三天沒有飯吃,撿到一個饅頭,一半還發了霉,啃一口沒有發霉的一邊,喝一口水咽下去,那個比什麼財富都好。

人到了那個時候,才懂得人生,才懂得知足才是真正的財富。

不知足就是永遠跟著慾望跑,而慾望是永無止境的,所以人永遠生活在痛苦之中……

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從哲學的觀點看,有時候有很多非常虛假的東西。

像名叫張三或李四的,只是一個代號,可是他名叫張三以後,你要罵一聲「張三混蛋」,那他非要與你打架不可。

事實上,那個虛名,與他本身毫不相干,連人的身體也是不相干的,人最後死的時候,身體也不會跟著走啊!

 

 

 

 

利也同樣是假的,不過一般人不了解,只想到沒有錢如何吃飯!拿這個理由來孜孜為利。

古人有兩句名詩:「名利本為浮世重,世間能有幾人拋。」

名利在世界上是最嚴重的,世界上能有幾個人拋去不顧呢?

 

「名與身孰親」,是要我們了解名就是假的,比起身體來,當然愛自己的身體。

如果有人對你說,你最好不要出名,你出名我殺了你;那你寧可不出名,因為還是身體重要。

 

「身與貨孰多」,身體與物品比較,你手裡拿了五百萬鈔票,遇到強盜,用刀逼著你說:

「把你的錢放下給我,不給我就殺了你。」這時你一定放下那五百萬元,因為身體重要。人對生命當然看得更重要……

 

老子更進一步告訴我們,懂了這個道理——生命的重要,那麼,「是故甚愛必大費,多藏必厚亡」,

你對一樣東西愛得發瘋了,最後你所愛的丟得更多,就是「愛別離苦」,這是佛說的「八苦」之一。

「多藏必厚亡」,你藏的東西不管多麼多,最後都是為別人所藏。

 

因此老子教我們了解一個人生道理,什麼才是福氣。

「知足不辱」,真正的福氣沒有標準,福氣只有一個自我的標準,自我的滿足。

 

今天天氣很熱,一杯冰淇淋下肚,涼麵半碗,然後坐在樹蔭底下,把上身衣服脫光了,一把扇子搖兩下,好舒服!

那個時候比冷氣、電風扇什麼的都痛快。那是人生知足的享受,所以要把握現實。

 

現實的享受就是真享受,如果坐在這裡,腦子什麼都不想,人很清醒,既無歡喜也無痛苦,就是定境最舒服的享受。

不知足,是說人的慾望永遠沒有停止,不會滿足,所以永遠在煩惱痛苦中。

 

老子所講的「辱」,與佛家講的「煩惱」是同一個意義。

「禍莫大於不知足,咎莫大於欲得」,人類最大的罪惡就是想佔有,

英雄要佔有天下,也就是佔有權力;男人想佔有女人,女人想佔有男人;

人想佔有錢,錢反正不說話,隨你們辦,這就是「欲得」。

 

 

 

 

「故知足之足,常足矣」,要人類社會真正和平,必須人人反省,人人都能夠知足。

雖然老子寫了五千言,孔子和釋迦牟尼佛,以及幾千年來的聖人,

還有黃帝等上古聖人,都在教化人應該知足,可是人就是不知足。

 

在明、清之間,有一本閑書名叫《解人頤》,裡面有一篇很有哲學意味、描述人類慾望無止境的白話詩:

終日奔波只為飢,方才一飽便思衣。

衣食兩般皆具足,又想嬌容美貌妻。

娶得美妻生下子,恨無田地少根基。

買到田園多廣闊,出入無船少馬騎。

槽頭扣了騾和馬,嘆無官職被人欺。

縣丞主薄還嫌小,又要朝中掛紫衣。

若要世人心裡足,除是南柯一夢西。

 

這篇七言韻文的白話詩,可說道盡了人類慾望無窮,慾壑難填的心理狀態。

 

 

 

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