聆聽心靈的聲音

^{人一定都會做夢。世界上不做夢的只有兩種人：}

^{一是至人無夢。至人是得道、成仙、}

^{成佛的人，以及有最高智能的人。}

^{二是愚人無夢，笨到自己沒有思想，那就沒有夢了。}

^{我真的碰到過這樣一個不做夢的人。}

^{六十年前，我從峨眉山閉關下來回到家裡，}

^{我父親一個朋友，單獨請我吃飯，吃完後拉我到他家樓上去，}

^{不讓別人聽到，他說有個問題問我。}

^{他問：“我聽人家說你去得道了！}

^{這事別人我都不講的，因為你得道我才問你。”}

^{我說：“伯伯啊，我沒有得道。”}

^{他說：“不管，你要告訴我，什麼是夢？”}

^{這個問題把我問得愣住了，我說：}

^{“伯伯啊，你沒有做過夢嗎？”}

^{他說：“沒有啊，我六十歲了，沒有做過夢啊！}

^{不曉得什麼叫夢，你們都說做過夢，好奇怪喲！”}

^{可是，他是個大好人，不是愚人。}

^{他經常幫助別人，專門做好事的。}

^{我很難對他解釋，當時我引導他說：“現在就是夢。}

^{現在我們講話很高興，你還看著我。}

^{但你眼睛閉起來就看不到我，}

^{我也不講話，這個時候夢就沒有了。”}

^{但他好像似懂非懂。}

^{夢就在開眼閉眼之間，就在腦神經閉合之間，}

^{這是非常大的科學了。}

^{釋迦牟尼對這門科學講得最清楚。}

^{他說，我們第六意識的思想，}

^{彈指之間有九百六十個意識在轉動，}

^{一晝夜有十三億的思想在轉動，我們自己不知道。}

^{現在的醫學研究、腦科學研究，都證實了這一點。}

^{譬如我們的睡眠，只是腦子一部分休息，另一部分還在活動。}

^{所以，人睡著了才會做夢。}

^{沒有一個人不做夢，只是睡醒時已經忘了。}

^{如果對夢有記憶的話，這個人腦子就很特別了。}

^{夢是我們第六意識的反映。}

^{我們白天有眼睛、耳朵、身體等感官綜合起來幫助配合思想，}

^{當我們睡著時，眼睛、耳朵、身體都休息了，}

^{第六意識作用在人睡著的時候，就變成了夢。}

^{也有一些人修道、打坐、冥想、練功時，把身體慢慢放鬆了，}

^{也能出現第六意識的境界，還有腦衰弱、精神病也會有這種現象。}

^{我們知道自己有思想、有感覺，這個是知性。}

^{當我們一覺醒過來，第一個是這個東西，那個叫“睡醒了”，}

^{很快的，第二個東西—思想來了。是不是這樣？}

^{一個人的思想為什麼那麼多？那些思想都是妄想，也可以叫浮想。}

^{這個妄想可以分成三個階段：過去、現在、未來。}

^{“過去”已經過去，“未來”還沒有來，}

^{講到“現在”，“現在”已經沒有了。}

^{所以你靜下來的時候，不要怕妄想多，}

^{你的知性看到妄想，就把握這個。}

^{前念已過去，未來還沒有來，就看著現在。}

^{如果你常常這樣反省、體會，時間一長，你就會很空靈了。}

^{當你很寧靜時，妄想也比較少。}

^{忽然一個思想來，明白了一些事，這叫做“覺”。}

^{這個“覺”比妄想高得多了，是智能的初步作用，}

^{在西方哲學叫做“直覺”，也叫作“直觀”。}

^{這當然是好的，但也是妄想。}

^{如果沒有這個妄想，過去已過去，未來還沒有來，}

^{當下很空靈，沒有直覺的妄想，這就叫“智能”、叫“般若”了。}

^{佛學裡有一句話：“香象渡河，截斷眾流”。}

^{它比喻人的思想、情緒，是像水流一樣連著的。}

^{香象就是像王，普通的像是兩根象牙，}

^{菩薩騎的象王有六根象牙，體形也比一般的像大得多。}

^{象王渡過急流時，不轉彎走，急流力量那麼大，}

^{它用身體把急流切開。所以叫“香象渡河，截斷眾流”。}

^{中國人也有一句俗語形容有勇氣的人，叫做“提得起，放得下”。}

^{同樣，思想也可以有勇氣。我常常告訴人，“想他媽的個屁”，}

^{要提得起，放得下，要截斷眾流，也就沒有了。}

^{要自己對心念有很大勇氣，要有截斷眾流的勇氣。}

^{但是，這不是壓制。千萬不能壓制，如果很緊張地硬壓住，}

^{那對腦神經、對身體都會有妨礙。}

^{我倒還有個方法，就是一個人到最傷心的時候，}

^{痛哭一場，或者大喊一聲，痛苦就沒有了。}

^{很多人喜歡唱歌跳舞，就是這些人都很苦悶。}

^{物質生活的壓迫，他在唱歌跳舞時放鬆了，}

^{可是他沒有辦法把握。在唱歌跳舞的時候暫時忘了，}

^{一回到家還是感覺淒涼。}

^{如果他把握到放鬆空靈的境界，就了不起了。}

^{你一旦身心空靈，就能進入大悲觀世音菩薩的境界。}

^{你會流下眼淚，那個眼淚不是悲哀也不是歡喜。}

^{唐代詩人陳子昂有一句詩，“念天地之悠悠，獨愴然而泣下”。}

^{“獨愴然而泣下”的獨字，}

^{是沒有一切人或者只有一個人空靈地在這裡，}

^{這就是大悲的境界，菩薩的大悲心。}

^{我告訴你們一個經驗：當夜深人靜時，}

^{一個人跑到高山頂 上或大沙漠裡，非常寧靜，}

^{自己的眼淚就不曉得怎麼會流下來。}

^{這不是悲傷也不是喜歡，那是一種無比的寧靜的舒服，}

^{身體每一部分都自然打開了，}

^{心裡的痛苦、煩惱什麼都沒有了。}

^{就是古人所謂的“空山夜雨，萬籟無聲”。}

^{只聽到空山里雨水拍打樹葉的聲音，別的什麼都沒有。}

^{那是寂寞的享受，不是錢財能夠買得到的。}

^{在這種境界中，沒有了身體，人和宇宙合一了。}

^{從科學上講，你把自己腦神經一放鬆，}

^{就很少生病，從而健康長壽了。}

^{所以我的結論告訴大家，人生最高的享受是寂寞，}

^{不懂得寂寞的享受是沒有用的。}

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