聆聽心靈的聲音

^{1.若聞譏諷心能堪忍}

^{不管別人的嘲笑,譏諷,打罵如何厲害,堅決忍受,要把這些看成是我們的父母恨鐵不成鋼之舉。忍辱是美德,在六度中,菩薩常常要做的是忍辱波羅密,不忍辱就生嗔怒,嗔怒之火將會燒毀我們的功德。長期修忍辱,聲音就會圓潤。}

^{2.若聞稱讚反生慚愧}

^{我們要恆常不忘慚愧心，遇到稱讚表揚，更要慚愧，檢查自己的不足。佛陀的目光都是下垂的，我們還能目中無人嗎?}

^{3.修道歡喜自清不傲}

^{遇明師得正法,也不自驕於人,只在內心充滿法喜。修行人應視己為凡夫,視一切眾生為大善知識。}

^{4.人自慚恥不宜宣說}

^{不宜盯住別人的短處不放,而應多看別人的長處,多檢查自己的短處。常看到別人缺點,是因為自己內心不清淨,功德不圓滿。在父母眼中,世間唯有自己的孩子好,是他們愛子心切。在佛眼中一切眾生皆是佛,而凡夫眼中即是佛也是凡夫。}

^{5.不為世事而做咒術}

^{解脫才是根本，不要輕易把所積累的能量用於治病，健身，消災等，一旦抓住根本，不愁枝葉。}

^{6.少恩加己思欲大報}

^{別人給自己一滴水，我們要當作是一碗水。 "滴水之恩，湧泉相報"，修行人要永遠滿足，永遠懷一顆感恩心，存思大報。修行是自己的事，不管別人動機如何，我們永遠感激所有眾生。}

^{7.怨恨己者恆生善心}

^{對仇恨自己的人，不能以牙還牙，而應該以德報怨。因天下眾生皆為父母，能對父母生噁心嗎?}

^{8.見有罵聲反生憐憫}

^{別 人罵自己，就觀想是親生父母在為我們消業障。佛經上這樣開示：眾生之所以罵自己，是因為無量劫以來曾多次做過我們的父母，我們欠她的實在太多，她為了養育 我們不惜一切代價，乃至於造業，現在惡緣成熟了​​，他得到了果報，沉淪到咒罵自己親人的地步，我們不但不能憎恨他，反而更應滋生憐憫，慚愧和感恩之心。}

^{9.視諸眾生猶如父母}

^{這是修心的關鍵，一定要實實在在的執行。如能真實不虛的做到這一點，等於在守護菩薩戒，此戒的根本全在於此。}

^{10.擁諸所得樂於助人}

^{財富金錢不是我們製造出來的，也不是專為我們製造的。錢財應供於流通，任何人不應該據為己有。所得之財用於布施和供養，樂助正法事業。財神賜財於人，其意不在讓人貯蓄，而是讓人流通，得財之人只是媒介而已。}

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