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福報來自心,來自付出的心,也來自報恩的心。

一個人懂得報恩,慢慢的福報就會增長。

如果忘恩負義,那上天就削去他的福報。

 

 

明朝正德年間,福建有個李秀才上京趕考,

 

到了江蘇時,入住一家客店。

 

當天土地神就託夢給客店老闆,

 

說有個福建李秀才以後會高中,

 

你要好生招待他。

 

 

店主就好生招待了李秀才,並且把土地神託夢的故事告訴他。

 

李秀才聽了,很歡喜,睡覺前就在思量:

 

等我當官了,我現在的妻子,長相文化都不夠,

 

不配當官夫人,我要休了他,換一個。

 

 

動了這個念頭後,土地神知道了,

 

又託夢給這個店主,說這個李秀才忘恩負義,

 

居心不良,想要當官後休妻,

 

他因為忘恩,福報就消減了。

 

這次考試沒有希望。

 

店主就跟李秀才說,後來果然無法考中功名。

 

 

 

 

 

 

修道,要走在道上。

 

要培養福報,增長智慧,

 

都要符合大道,這種努力才有用。

 

什麼叫做道,佛教的五戒,儒家的五倫,這些都是道。

 

要符合道。心存恭敬心,是道;

 

心存報恩心,是道;心存付出喜捨心,是道。

 

心要在道上,無愧天地,這樣子去努力,才能獲得福報。

 

 

古人講的,糟糠之妻不下堂,貧賤之交不可忘。

 

別人有恩於我,一定念念不可忘。

 

這樣子,天地鬼神才敬佩。才會遇到貴人。

 

如果忘恩者,天地鬼神都唾棄,貴人就會遠離。

 

哪怕做再多努力,已經是背道而馳了。

 

 

 

 

人活著一輩子,做一件報恩的事情,就很驚天動地了。

 

比如二十四孝,像這些孝子,他沒有立功立言,

 

但他孝順父母,出自天性,這也是報恩。

 

天下人都恭敬他們。報恩中,

 

好比目連救母,婆羅門女、光目女救母,

 

或者妙善公主割眼睛手臂救度父親。

 

這些都是報恩的案例。報恩的案例,

 

在佛門中顯現的特別多。

 

佛弟子首先要報父母恩。

 

親得離塵垢,子道方成就。

 

 

能做人,一定有好處。

 

人活著怎麼樣才有意義。

 

只要是報恩的事情,都有意義。

 

工作賺錢養家糊口,報答父母恩是有意義,

 

出家修道報佛恩父母恩有意義,

 

乃至挑水擔柴煮飯來服務大眾報眾生恩,都是有意義的。

 

平常心是道,平常心來報恩,就是修道。

 

 

 

 

忘恩者損福報,首先不能忘記父母恩。

 

抱怨父母是第一等損福報。

 

哪怕嘴巴不抱怨,心中有不滿,也是損福報。

 

有次一師兄出個題,就是對父母哪裡有不滿,請列出來。

 

我說,這個題本來就有問題。

 

第一,修道人不見世間過,

 

修行就是在最不合理的地方,

 

找出他的合理之處。

 

在壞人身上找到好。這才是修行。

 

 

 

 

 

第二,我們現在學佛了,懂得因果了,

 

父母不懂因果,或者有許多習氣,

 

我們就看不起他。這就錯啦!

 

你想看,人來到這個世界上,什麼都沒有,

 

都是父母養大,沒有父母給這個身體,

 

你怎麼修行學佛。

 

 

父母縱有千般不是,我們能做人,父母是第一功德主。

 

所以不要抱怨長輩,很損福報的。

 

念經做功德也好,首先都要迴向給父母。

 

發不起對父母的感恩,是有業障。

 

業障會蒙蔽一個人的善良。

 

所以多念地藏經,消除了業障,報恩心就起來了。

 

 

 

 

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