福報來自心，來自付出的心，也來自報恩的心。
一個人懂得報恩，慢慢的福報就會增長。
如果忘恩負義，那上天就削去他的福報。
明朝正德年間，福建有個李秀才上京趕考，
到了江蘇時，入住一家客店。
當天土地神就託夢給客店老闆，
說有個福建李秀才以後會高中，
你要好生招待他。
店主就好生招待了李秀才，並且把土地神託夢的故事告訴他。
李秀才聽了，很歡喜，睡覺前就在思量：
等我當官了，我現在的妻子，長相文化都不夠，
不配當官夫人，我要休了他，換一個。
動了這個念頭後，土地神知道了，
又託夢給這個店主，說這個李秀才忘恩負義，
居心不良，想要當官後休妻，
他因為忘恩，福報就消減了。
這次考試沒有希望。
店主就跟李秀才說，後來果然無法考中功名。
修道，要走在道上。
要培養福報，增長智慧，
都要符合大道，這種努力才有用。
什麼叫做道，佛教的五戒，儒家的五倫，這些都是道。
要符合道。心存恭敬心，是道;
心存報恩心，是道;心存付出喜捨心，是道。
心要在道上，無愧天地，這樣子去努力，才能獲得福報。
古人講的，糟糠之妻不下堂，貧賤之交不可忘。
別人有恩於我，一定念念不可忘。
這樣子，天地鬼神才敬佩。才會遇到貴人。
如果忘恩者，天地鬼神都唾棄，貴人就會遠離。
哪怕做再多努力，已經是背道而馳了。
人活著一輩子，做一件報恩的事情，就很驚天動地了。
比如二十四孝，像這些孝子，他沒有立功立言，
但他孝順父母，出自天性，這也是報恩。
天下人都恭敬他們。報恩中，
好比目連救母，婆羅門女、光目女救母，
或者妙善公主割眼睛手臂救度父親。
這些都是報恩的案例。報恩的案例，
在佛門中顯現的特別多。
佛弟子首先要報父母恩。
親得離塵垢，子道方成就。
能做人，一定有好處。
人活著怎麼樣才有意義。
只要是報恩的事情，都有意義。
工作賺錢養家糊口，報答父母恩是有意義，
出家修道報佛恩父母恩有意義，
乃至挑水擔柴煮飯來服務大眾報眾生恩，都是有意義的。
平常心是道，平常心來報恩，就是修道。
忘恩者損福報，首先不能忘記父母恩。
抱怨父母是第一等損福報。
哪怕嘴巴不抱怨，心中有不滿，也是損福報。
有次一師兄出個題，就是對父母哪裡有不滿，請列出來。
我說，這個題本來就有問題。
第一，修道人不見世間過，
修行就是在最不合理的地方，
找出他的合理之處。
在壞人身上找到好。這才是修行。
第二，我們現在學佛了，懂得因果了，
父母不懂因果，或者有許多習氣，
我們就看不起他。這就錯啦!
你想看，人來到這個世界上，什麼都沒有，
都是父母養大，沒有父母給這個身體，
你怎麼修行學佛。
父母縱有千般不是，我們能做人，父母是第一功德主。
所以不要抱怨長輩，很損福報的。
念經做功德也好，首先都要迴向給父母。
發不起對父母的感恩，是有業障。
業障會蒙蔽一個人的善良。
所以多念地藏經，消除了業障，報恩心就起來了。
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