厚道是河水深層的潛流，它有力量，但表面不起波浪。
一個人的厚道既煉成一種品格，更是一種高尚和可貴的心態。
經常聽說做人要厚道，可怎樣才算厚道呢？
厚道的人，不佔人家便宜
春秋的鮑叔牙，他為人從不佔便宜，特別厚道，
當時他跟管仲一起做生意，結果管仲拿走比較多的錢。
人家跟他提醒，他不只沒有計較，
還說管仲家裡比較窮，體恤他的情況。
這讓我想起我父親，他專門記錄親戚朋友婚喪喜慶包的禮，
比方說我姐姐出嫁的時候人家包多少，他都把它記下來，
等人家女兒出嫁了，再厚一點包還給人家。
厚道的人不佔人家的便宜，無論在什麼境遇下，
都活得明白，輕快，灑脫。
厚道的人，為他人設身處地著想
孔子參加人家的喪禮，在有喪事的人身邊，
他都能感同身受，自己替他們悲傷，連吃飯都會不舒服，
那種時時都能體恤別人的心情也是一種厚道。
《了凡四訓》舉的行善的例子，讓我印像很深。
明朝楊榮，他的祖父跟曾祖父是以擺渡為生，划船的。
剛好當地大水，他的祖父跟曾祖父“惟救人”，
所有的貨物都沒有拿，當地人還笑他們愚笨，
這麼好發一筆橫財的機會都不要。
這就是一種厚道，體恤到人家有生命的危險，就拼了命地去救。
甚至於救完人，死去的人還趕緊把他們撈起來，
因為能替去世人的家庭著想。
要知道如果屍首找不到，古人會抱憾終身的。
厚道的人懂得切身處地為別人著想，
能做的，就儘自己努力去做。
所以，與厚道者相交，無需設防，他會想著你，幫助你。
厚道的人，能夠知恩報恩
“慎終追遠，民德歸厚。”
養自己的厚道，
時時不忘這一生當中誰對我們有恩德，
要常常能夠感念，
進而常常去報曾經教過我們的老師、
曾經照顧我們的長輩的恩。
在春節、重要節慶都可以去看望他們，感謝他們。
念恩，念舊，不忘老朋友，是值得肯定的。
喜新厭舊，就顯得不厚道，刻薄了。
厚己者，必薄他人，只仰望自己的人，
自然難把一顆心溫情待你。
所以，真正厚道的人，
必然也懂得知恩報恩，以深情待人。
厚道的人，多包容、寬恕別人
一個人在一個團體當中位置很高，
不能包容，一聽別人批評就跟人家對立，
甚至於搞一派一派，那對團隊的負面影響就很大。
所以，人位置愈高，愈應該有一種態度，
一言一行、一舉一動都應該讓這個團體的風氣愈來愈好。
“公門好修行”，當官的、在高位的人好修行，因為他影響的面大。
同樣的，從另外一個角度看，公門好造業，
態度不對，做人不厚道，帶壞底下的人，
帶壞風氣，這個負面影響及所負責任就大了。
自己厚道做人，對別人少一份責難，
多一份寬容，才是遠離負面結果最好的方法。
厚道的人，不指責，不給人難堪
事情已經發生了，在那邊又大罵他一頓，
傷了自己厚道，同時也讓對方更難受。
北宋韓琦是一代名臣，他有一次晚上看書，
旁邊幫他執燈的士兵有點不專注，分了神，
把他的鬢髮稍微燒了一下。
當下他頭也沒轉，順手就把這個火給滅掉。
過了一會兒，他發覺有點情況，
轉頭一看，那個士兵已經被換掉了。
他說剛剛那個執燈的人，底下的人就說，
他把將軍的鬢髮都燒到了，就把他換掉了。
結果韓琦說，你把他找回來，他已經知道怎麼不燒到人了。
大家想一想，這個士兵假如真的被調走了，
鐵定先處罰，可能以後他就很難發展了。
所以韓琦他不忍心，一點小錯誤，
不願意責罰人家，要把他叫回來。
我想這個士兵，一輩子都會死心塌地跟著韓琦。
不只這個士兵，
當其他士兵聽到自己的將軍這樣包容底下的人，
一定無不感佩將軍的度量和對士兵的愛護，
那不是整個軍隊士氣都大增？
待人厚道是上等的智力，
厚道的人懂得給別人多留些空間，
不過分指責，不給人難堪。
厚道的人，能夠儘自己的本分
“兄友弟恭”，所有的親人，我們也有責任；
“父慈子孝”，這個“父”再延伸開來，
叔叔、伯伯、其他長輩，我們都應該孝敬；
同輩親人都應該友愛。
朱子治家格言講，“見窮苦親鄰，須加溫卹”，
厚道的人見到窮苦的親人、鄰居，
都應該盡力愛護他們、幫助他們，
體恤他們的困難，這就很有情義。
鄰居雖然沒有血緣關係，但俗話講，
“遠親不如近鄰，近鄰不如對門。”
厚道的人擁有著善的本性，
自然能儘自己的本分做好應該做的。
我們不僅從古人的故事中能感悟到厚道，
在和親朋好友的日常交往中，也能感受到。
能與厚道的人打交道，是一種幸運。
來說說你身邊有哪些厚道的人吧！
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