聆聽心靈的聲音

^{作者：周國平
配圖：意大利 Guido Borelli
來源：周國平的博客}

^{平常心
周國平}

^{世上有一些東西，是你自己支配不了的，比如運氣和機會，輿論和毀}

^{譽，那就不去管它們，順其自然吧!}

^{世上有一些東西，是你自己可以支配的，比如興趣和志向，處世和做}

^{人，那就在這些方面好好地努力，至於努力的結果是什麼，也順其自然吧!}

^{我們不妨去追求最好——最好的生活，最好的職業，最好的婚姻，最好}

^{的友誼，等等。但是，能否得到最好，取決於許多因素，不是光靠努力}

^{就能成功的。}

^{因此，如果我們盡了力，結果得到的不是最好，而是次好，次次好，我}

^{們也應該坦然地接受。人生原本就是有缺憾的，在人生中需要妥協。不}

^{肯妥協，和自己過不去，其實是一種癡愚，是對人生的無知。}

^{要有平常心。}

^{人到中年以後，也許在社會上取得了一點兒虛名浮利，這時候就應該牢}

^{記一無所有的從前。事實上，誰來到這個世界的時候不是一條普通的生}

^{命？有平常心的人，看己看人都能除去名利的偽飾。}

^{在青年時期，人有虛榮心和野心是很正常的。成熟的標誌是自我認識，}

^{認清了自己的天賦方向，於是外在的虛榮心和野心被內在的目標取代。}

^{人在年輕時會給自己規定許多目標，安排許多任務，入世是基本的傾}

^{向。中年以後，就應該多少有一點出世的心態了。所謂出世，並非純然}

^{消極，而是與世間的事務和功利拉開一個距離，活得灑脫一些。}

^{一個人的實力未必表現為在名利山上攀登，真有實力的人還能支配自己}

^{的人生走向，適時地退出競賽，省下時間來做自己喜歡做的事，享受生}

^{命的樂趣。}

^{人過中年，就應該基本戒除功利心、貪心、野心，給善心、閒心、平常}

^{心讓出地盤了，它們都源自一種看破紅塵名利、回歸生命本質的覺悟。}

^{如果沒有這個覺悟會怎樣呢？據說老年人容易變得冷漠、貪婪、自負，}

^{這也許就是答案吧!}

^{你們雄心勃勃地要進入歷史，我絕無這個雄心，因為我相信——}

^{歷史不是一切，在歷史之外，陽光下還綿亙著存在的廣闊領域，有著人}

^{生簡樸的幸福。}

^{一個人未必要充當某種歷史角色才活得有意義，最好的生活方式是古希}

^{臘人那樣的貼近自然和生命本身的生活。}

^{我們不妨站到上帝的位置上看自己的塵世遭遇，但是，我們永遠是凡人}

^{而不是上帝。}

^{所以，每一個人的塵世遭遇對於他自己仍然具有特殊的重要性。當我們}

^{在黑暗中摸索前行時，那把我們絆倒的物體同時也把我們支撐，我們不}

^{得不抓牢它們，為了不讓自己在完全的空無中行走。}

^{我已經厭倦那種永遠深刻的靈魂，它是狹窄的無底洞，裡面沒有光亮，}

^{沒有新鮮的空氣，也沒有玩笑和遊戲。}

^{博大的深刻不避膚淺。走出深刻，這也是一種智慧。}

^{在這個世界上，一個人重感情就難免會軟弱，求完美就難免有遺憾。也}

^{許，寬容自己這一點軟弱，我們就能堅持；接受人生這一點遺憾，我們}

^{就能平靜。}

^{人生有千百種滋味，品嚐到最後，都只留下了一種滋味，就是無奈。}

^{生命中的一切花朵都會凋謝，一切凋謝都不可挽回，對此我們只好接}

^{受。我們不得不把人生的一切缺憾隨同人生一起接受下來，認識到了這}

^{一點，我們心中就會產生一種坦然。無奈本身包含不甘心的成分，可}

^{是，當我們甘心於不甘心，坦然於無奈，對無能為力的事情學會了無所}

^{謂，無奈就成了一種境界。}

^{最低的境界是平凡，其次是超凡脫俗，最高是反璞歸真的平凡。}

^{野心倘若肯下降為平常心，同時也就上升成了慧心。}

^{不避平庸豈非也是一種偉大，不拒小情調豈非也是一種大器度?}

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