《人間菩提》-- 悲智印記不迷失－聆聽心靈的聲音

^{心如巧藝工畫師
回歸本性智慧生
慈航啟動常保養
水漲船高道心堅

【證嚴上人開示】

我都常常說，過一天，撕一張日曆紙下來，生命中就是減少一分的生命，到底剩下多少生命，我們就要盡量利用我們的時間。

其實，不要再迷茫，在那種生命中的迷點，有的人在迷茫的時候，就要去問東問西，其實那都是讓我們的生命，更加混濁，更濁氣。

所以，我們只有一項，相信佛法所說的，因緣果報觀，這個因緣果報是非常重要。

你看，在我們這一次，例如說，心如工畫師，人的心，那念無明，欲門一開，就無法截止下來，所以會變成了亂七八糟的，要如何來回歸，這是我們應該要反省的地方。

但是在我們自己的心靈，總是外境要建設容易，內心要啟動更容易，但是，外境要消除容易，不過內心要清除不簡單。

所以因為這樣，外面的境界不斷改變，可是凡夫的心，生生世世，就是在那個地方打轉，生生世世不斷地複製著煩惱，外面的境界，真的是，雖然是這麼複雜，這樣在建設，其實它要改變，沒有困難，只是我們的心一啟動了，還要回歸我們清淨的本性，真的不簡單。

所以，因為這樣才叫做修行，有的人修行，就想說修行就是要很深，因為修行很困難，所以困難應該是很深。其實不是這樣，修行只要你下決心要修行，實在是很簡單。

譬如說地上骯髒，我們的心只要說，這是這麼骯髒，大家在製造垃圾，那麼只要我自己願意，拿一支掃把來，這樣一直掃著、掃著，也是會乾淨。同樣的道理，掃地、掃地、掃心地，不掃心地、空掃地。

所以，外面的境界，要怎麼變，很快，可是我們真的有掃到心地嗎？外面的境界，我們懂得去改變它，但是心靈的境界沒有在變，但是，日子就是這樣在過。

我們的生命總是這樣的有限，我們很難得正好有這個因緣，在這個時代裡，我們可以在慈濟這樣的大團體，大家互相，我們也可以了解，佛陀就這樣告訴我們，說我們人人有佛性，我們人人要相信啊！人人要相信。

你看孩子，我們今年在入經藏，孩子他們心的印記，把它印下去的那個記憶很清楚，但是你如果沒有照顧好他，愈來愈大也愈來愈受，這個外面的社會污染。

現在我們大愛(臺)，有開一個(節目)，悲智印記，悲智印記，我就是希望還是把手語，把我們的詞，入經藏過後，不要忘掉，希望大家這一念心，這一畝田，要照顧好它。我們這念悲田，就是菩薩心，要照顧好，要深深印在我們的內心裡，才不會隨著日子在過，時間、空間、人與人之間，慢慢受到誘惑，慢慢的累積，這個無明又開始累積起來了。

這就是我們凡夫，所以，無法成佛(原因)，就是出在這裡。所以希望你們難得，佛教現在在臺灣也是很盛，一向我們要很感恩，過去一些老法師，他們從大陸把佛法，引進來到臺灣。

佛陀所教育我們的，我們生命的來去，應該要讓我們知道，佛陀既然為一大事(因緣)，來人間開、示。其實悟、入是在眾生，我們眾生到底有覺悟嗎？這一直佛陀就是在等待著，眾生能悟、入。

佛陀已經開、示了，悟、入在弟子，這些眾生是否有覺悟？心有入法嗎？法有入心嗎？這叫做悟、入，我們要覺悟，我們要法入心。

生命總是有限，不過，每一個人已經走入，師父的生命中來，我的生命中有你們大家，因為沒有你們，慈濟做不起來，我常常告訴大家，慈濟就是慈濟人做的，少一個都不可。

我們現在的天下大事，匹夫有責，尤其是做過的，如同大家吃飯一樣，法就如水可以洗滌我們的心，你若更精進的就是髓，法髓，就增長慧命，我們若能把自己的心，洗乾淨、保持好，佛法多吸收，這等於慧命增長。

好比你們吃飯是讓自己營養，你們若要素食，也是你們自己對生命中的健康，對心靈的健康(有益)，這是對大地一種的疼惜，對生命中的尊重。

要告訴大家，大家都要素食，所以今年才這麼大力推動，才說要入經藏的人，沒有其他的條件，只是人人要齋戒，人人齋戒、人人素食。

所以不是你有錢與否，就是人人齋戒、人人素食，這就是我們，今年的(法譬如水經藏演繹)，既然已推動，慈航已啟動，法海也已經開闊了。

所以你們看這一次，臺上臺下，下面就如同一片法海，水這樣的風平，雖然是浪靜，可是活水在動，這都是要讓我們的法航，慈航可以啟動，你的船要行駛一定要有水。

所以希望你們，不管是法海，或者是慈航啟動，沒有水船絕對無法啟動，所以我們社區的志工菩薩，還是同樣讓他入經藏，還是同樣帶動他們，法海這樣的帶動。

他若有入經藏，你一定要為他們解釋，用白話解釋讓他們清楚，要講讓別人聽得懂的話，聽得懂，他才會入心，這樣了解嗎？(了解)。你們也是一樣，可以把我們的法，法船，法航還是不斷要啟動，每一天都要像一輛車，照顧一輛車一樣，這艘船你們一定要好好的照顧，不管是一艘、兩艘、五艘、八艘都可以，每一艘上岸，我們都要保養，要常常發動他，常常發動，法海要顧好，法海不要讓它乾涸掉。

所謂，水漲船高，所以還是需要大家，自己要照顧自己的道心，真正的莊嚴道場，是在每一個人的心靈。}