有位哲人說：“這個世界上最多的'東西'不外乎兩種：窮人和抱怨，而且兩者之間存在著雞和蛋的關係——貧窮（抱怨）孕育了抱怨（貧窮），抱怨（貧窮）又孵化了貧窮（抱怨）。人們越窮越抱怨，人們越抱怨越窮。”這句話雖然有失偏頗，但也有一定的道理：我們之所以抱怨，就在於我們認為抱怨能為我們帶來某些好處，比如同情、認可和優越感。但就像哲人說的那樣，事實上我們不僅“越抱怨越窮”，還會由於抱怨招致一連串的麻煩。到頭來，我們反倒成了抱怨的最大受害者。
先說說抱怨與同情。生活中，有相當一部分人有過抱怨自己的身體不舒服的經歷，但是這些人卻並非真的生病，而是因為他們知道“病人”的角色能讓他們獲得附帶的好處。抱怨可以贏得同情，但是這裡有一個度的問題，如果你認定抱怨一定會贏得他人的同情，無疑是大錯特錯。最典型的例子就是魯迅先生筆下的祥林嫂。
祥林嫂一生坎坷，兩任丈夫都因病去世，兒子也慘死狼口，為了排解心中的痛苦，她逢人便講兒子的死和自己的悲慘遭遇，逐漸被鄉里人所厭惡，甚至遠遠地見到她便躲開。再後來，連東家魯四老爺也厭惡她，先是不讓她插手祭祀，後來一怒之下將她趕出魯家。流落街頭的祥林嫂，很快便結束了她貧窮、艱難的一生。
雖然我們並不能據此說是抱怨害死了祥林嫂，畢竟真正造成這一悲劇的是萬惡的封建制度，但是我們至少可以從側面看出，一味地抱怨非但換不來同情，反而會招人反感。而且同樣是祥林嫂，在她沒有抱怨以前，她是頗受魯家和眾人喜歡的。可見，還是及早放棄抱怨為妙。
接下來再說說抱怨與認可的關係。
一位招聘經理曾經說過這樣一段話：“每次面試，我都會問應聘者'你為什麼離開上一家公司'，之所以問這個問題，是想正面了解他對以前自己所在公司的評價，如果他說他以前的公司多麼多麼不好，有這樣那樣的問題，那麼不管這個人有多麼優秀，我也不會錄用他。因為我相信，那些整天喜歡抱怨的人，肯定一事無成！”
當然了，企業中的抱怨者遠遠不止那些已經離開的人。當公司利益與個人利益發生衝突時，各種“聲音”立即會從各個角落傳來！有的人雖然口頭不說，但他們會立即用行動來發洩自己的不滿，比如偷姦耍滑、鑽空子等，反正絕不會任勞任怨。這樣一來，工作必然是一塌糊塗，抱怨和被抱怨自然在所難免。這樣的人，往往也會很快出現在其他公司的招聘經理面前。
所以，試圖通過抱怨別人或抱怨環境以期得到他人的認可，其實是最不明智的做法。也許有的環境確實不太適合你，但是與其抱怨，你還不如選擇離開；當你選擇留在這裡的時候，就應該為它而努力。唯有高度的敬業和忠誠，才有可能改變環境和他人對你的看法，實現企業和個人的雙贏。否則，即便是自己創業，這種惡習也會給你帶來各種不利影響，甚至直接從根本上導致你與成功無緣。
還有一種人的抱怨動機，源自於他們認為抱怨對方可以使自己顯得更為優秀。我們常說的“貶低別人等於變相地抬高自己”，說的就是這個道理。然而我們同樣知道，人不是“抬”高的，無論你把對方貶得有多低，你仍然是你，跟他有多高多低，甚至跟有沒有他，都沒有必然的聯繫。更何況當我們在抱怨別人的某些缺點時，就是在暗示我們自己沒有這一缺點，但就能據此認為我們就比對方優秀嗎？顯然不能，或許我們真的沒有這一缺點，但人無完人，我們甚至有更致命或者更不堪入目的缺點。所以說，這種抱怨的背後不是為了掩飾什麼，就是自誇或吹牛，而這樣的人，通常都是一些沒有安全感、不能明確自我價值的人。他們的抱怨，無形中向人們傳遞出了“自己是受害者”的信息，而這樣一來，往往會招致更多的加害者，隨之而來的，自然是更多的怨天尤人。
也許有人會問，我用抱怨來懲罰那些傷害我的人，把他搞臭，這總可以了吧？仍然不行。拋開那些人在不在乎不說，須知“盜亦有道”，從一開始你就走偏了，與其用抱怨讓彼此兩敗俱傷，我們為何不通過正當的途徑去解決問題、達到目的呢？而且那樣的話，我們與小人何異？或許導致我們被人傷害的原因就在我們自己身上。
綜上所述，抱怨的本質源自於人們想通過抱怨得到什麼，但無論從哪一方面來說，抱怨都會讓你得不償失，後悔不迭。所以，聰明的你應該考慮用其他途徑去實現自己的目標，而抱怨，只會讓你成為最大的受害者。
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