宋代的青源禪師有過這樣一段話:

 

“老僧三十年前來參禪時,見山是山,見水是水;

 

及至後來親見知識,有個入處,見山不是山,見水不是水;

 

而今得個體歇處,依然見山還是山,見水還是水。”

 

 

 

 

 


 

由此得來人生三個境界:

 

看山是山,看水是水;

 

看山不是山,看水不是水;

 

看山還是山,看水還是水。

 

 

在年幼無知的時候、我們都是一張張白紙,懷著對這個世界的好奇與新

 

鮮,一切事物都如此天真浪漫。就像山就是山,水就是水。世間萬物在

 

我們的眼裡都是那麼簡單一統。世上的規則也是如此,我們隨心率性、

 

任性而為。我們喜歡就是喜歡,討厭就是討厭。我們相信這個世界上一

 

切的美好與溫暖,我們不懂成年人的紛繁複雜,蠅營狗苟。卻固執地相

 

信一切,相信承諾、相信誓言、相信我們的所見所聞都是最真實的。

 

 

當我們漸漸長大,開始在繁華世界中步步迷失。俗世中充滿太多的誘

 

惑,也充滿太多欺騙;我們在真心假面中一次次跌倒,感覺被這個世界

 

傷害的面目全非。於是,我們開始流淚,開始懷疑,開始思考。我們看

 

山時會看到眼外的山,看水時會看到眼外之水。一切如霧裡看花,亦真

 

亦幻,似真似假。我們開始發現,世上的很多表像都是虛假的,而這個

 

真實世界早就另有規則。

 

 

 

 

 

 

 

這時候,我們感受到自己的成長,彷彿自己已經練成一副火眼金睛,能

 

夠看透這個世界的法則。我們開始城府深築,開始經營算計,開始老謀

 

深算,開始好為人師。然而卻不知世上還有一種境界:看山還是山,看

 

水還是水。

 

 

這是一種看透世事後的返璞歸真。人生的經歷積累到一定程度,對世

 

事、對自己不斷的反省。開始知道自己真正想要的是什麼什麼,開始思

 

考自己作為人的歸屬與價值。無論是橫看成嶺側成峰,這山都還是山。

 

於是就開始了悟人本是人,不必刻意去做人;世本是世,無須精心去處

 

世的道理。這時,看山還是山,水還是水;只是此山此水,在我們眼

 

裡,已經比最初的單純表面多了一份內涵,這也就是真正的做人與處世

 

之道了。

 

 

這也就是道家追求的自由無羈、物我兩忘、逍遙自適,也是儒家“隨心

 

所慾不踰矩”的從容中道。任你紅塵滾滾,我自清風朗月,他們對專注

 

於自己所應為,就可以擺脫外在桎梏、回歸人的自然本性,最終達到憂

 

樂圓融、自在自由的境界。

 

 

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