低調不是被邊緣被遺忘，更不是無能。
相反，只有自信才能做到低和安於低調。
——馮驥才
有人以為高調是一種成功，其實不然。
高調只是這個時代的一種活法。
當然，每個人都有權選擇自己的活法，選擇什麼都無可厚非。
於是，另一些人就去選擇另一種活法——低調。
低調的人，一輩子像喝茶，水是沸的，心是靜的。
一幾，一壺，一人，一幽谷，淺酌慢品，任塵世浮華，
似眼前不絕升騰的水霧，氤氳繚繞飄散。
茶罷，一斂裾，絕塵而去。
只留下，大地上讓人欣賞不盡的優雅背影。
地不畏其低，方能聚水成海，人不畏其低，方能孚眾成王。
世間萬事萬物皆起於低，成之於低，
低是高的發端與緣起，高是低的嬋變與演繹。
低調是終成其高，必成大器的哲學。
低調，是一種為人原則。
“爭而不鬥，和諧自然。”
正如季羨林在他的《泰山頌》中寫的那樣，
他的為人也如泰山般低調而崇高。
當“熙熙皆為名來，攘攘皆為利往”的世人為了一紙文憑、
一個稱號爭得頭破血流時，季老自請辭去了
“大師”、“泰斗”、“國寶”這三項“桂冠”。
他捨棄的是虛榮，保留的是文學的純真與人格的高尚。
低調，是一種行事智慧。
“我和誰都不爭，和誰我都不屑。”
這句楊絳鍾愛的英國詩人蘭德的詩，恰恰是先生自己的寫照。
新著出版，出版社有意請她召開作品研討會，楊絳卻坦陳：
“我只管把稿子交出去，讀過我書的人都可以提意見，
怎麼賣書不是我的事情。”
楊絳的文字韻致淡雅，擁有不枝不蔓的冷靜，
比那些聲淚俱下的控訴更具張力，更發人深省。
她的作品，她的人，正是憑著這種低調的智慧達到
“文學大家、翻譯巨匠”的高境界。
低調，是做人的最佳姿態。
美國開國元勳之一富蘭克林年輕時，去一位老前輩的家中做客，
昂首挺胸走進一座低矮的小茅屋，一進門，
“嘭”的一聲，他的額頭撞在門框上，青腫了一大塊。
老前輩笑著出來迎接說：“很疼吧！
你知道嗎？這是你今天來拜訪我最大的收穫。
一個人要想洞明世事，練達人情，就必須時刻記住低頭。”
富蘭克林記住了，也就成功了。
低調，方能鑄就高格。
低調的人深藏不露，也從不盛氣凌人。
曾在《讀者》雜誌裡看到一句話：
越是德行高尚的人，越是謙卑低調，
對於他們來說，低調本身就是一種德行。
左右逢源的人和誰看起來都很好，但是誰也不跟他真正好。
低調的人，跟誰也疏疏落落的，但每個人心底裡都盛著他。
左右逢源的人，需要周旋於各種複雜，
於是自己變得很複雜，人一複雜就疲憊。
低調的人，只需靜對自我的世界就好了，活得簡單也快樂。
如果說，好人是這個世界上的靈魂，那麼低調的人，
就是成就這個世界諸多美好的一片沃土。
低調的人，猶如茫茫沙漠裡的一方綠茵，
清爽宜人，給人希望，賜人清涼。
低調的人，是一道迷人的風景，讓你流連忘返，回味無窮。
低調的人，是一面明鏡，
讓你看到自己的不足，同時，也讀懂了人生。
低調，是一種超然灑脫、平和豁達的人生態度。
低調做人，就是卑微時豁達大度，顯赫時不驕不躁。
低調所呈現出的是一種大氣、一種從容。
低調做人，就是要學會藏鋒斂跡，多思慎言，與人為善；
還要學會謙虛平和，淡泊豁達，心胸寬廣。
低調，讓你擁有坦蕩人生，寵辱不驚；
低調，讓你審時度勢、游刃有餘。
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