聆聽心靈的聲音

^{心地善良的人，容貌一定動人；}

^{心裡知足的人，生活一定快樂。}

^{貪欲是痛苦之根，淡泊是快樂之源。}

^{待人要有平等心，對已要有平常心。}

^{積善可以得福，積德可以增壽。}

^{大慈緣於大善，大善緣於大愛，大愛緣於大德。}

^{只有忘記對別人的善行，才會持續不斷的為別人施善。}

^{情是一種心靈感覺，情中自有妙趣；}

^{淡是一種心靈味覺，淡裡自有佳境。}

^{和為貴，所以才要和睦、和善、和平；}

^{忍為高，所以才需忍讓、忍耐、隱忍。}

^{人不一定信佛，但一定要有佛性，}

^{佛性，即“自覺”，和“覺他”的德行。}

^{佛性，最講一個“善”字；}

^{禪境，最講一個“淡”字。}

^{用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。}

^{善心，點亮心燈；慧心；使心燈長明。}

^{善良的人，往往可以逢凶化吉；}

^{覺慧的人，常常可以化險為夷。}

^{社會，向善的人越多就越和諧；}

^{人生，感恩的心越多就越美好。}

^{不說他人長短，不念他人恩怨，是善心；}

^{時刻誠心待人，日夜專心做事，是懿行。}

^{忍，有時要讓，有時要耐，有時要隱。}

^{所以，忍其實是另一種形式“韌”。}

^{福臨心享，禍至神傷；祈福避禍，人自安康。}

^{一切順其自然，一切隨遇而安，乃心性之至境。}

^{千眼，意在觀世，千手，意在濟世；}

^{人間福音，無過如此。}

^{存私者入俗，去私者新生，無私者才是慧覺。}

^{入世者聰，出世者慧，以出世精神做入世志業者覺。}

^{人生悟道，在聰明的台階上只能仰視，}

^{只能在智慧的峰頂才會鳥瞰。}

^{心性須要修養，就像生命需要滋潤一樣；}

^{心靈需要修繕，就像容貌需要美容一樣。}

^{修德要身體力行，養性要心無雜念。}

^{修養，要知羞而學，知錯而改，知恥而思。}

^{修行養性和施善積德，既要點滴做起更要日積月累。}

^{趕路要趁早，修身重戒律，養性貴有恆。}

^{養身必先養心，修身必先修行，做事必先做人。}

^{人的本能是愛自己，人的本性是不傷害他人。}

^{愛人先自愛，自愛先自覺，自覺先自省，自省先自悟。}

^{生命有限，愛心無限；無限的愛可以把有限的愛延長。}

^{愛無所求，被愛無所累，便是真正的自在和幸福。}

^{自愛是一已之愛，博愛是眾生之愛；}

^{不棄自愛，弘揚博愛，才是真愛。}

^{一已之愛，有利於家庭的和睦；眾生之愛，有益於社會的和諧。}

^{一顆愛心便是一縷春風，一片陽光，便是一生快樂，一世美好。}

^{愛可以擴展，愛可以延伸¨¨故大愛可以無過；}

^{愛要銘刻愛要珍藏¨¨故真愛永恆。}

^{一已之光只是一點明亮，只有點亮大眾之光，才會燃成一片光明。}

^{賜福別人，就是造福自己；寬待別人，就是善待自己。}

^{首先是被別人需要，然後是被別人賞識，最後才是被別人讚譽。}

^{人生難得解脫，難求灑脫；解脫只是自救，灑脫才是自在。}

^{無論教化，還是感化，最終的效果當是心靈的靈魂的淨化。}

^{面對非議，無愧則心安；身遭誣陷，無愧則定神。}

^{人的威望不可能一天樹立起來，}

^{人的聲望更要用畢生的德行來養護。}

^{點火者明，近火者暖，玩火者焚。}

^{惡性，往往認賊作父；}

^{善心，則可以化敵為友。}

^{心如水，而性則可能是鹽、是糖、是茶、}

^{這樣，心境不同時，心性也會異樣。}

^{佛性則是人性的慧根。}

^{心氣要高，姿態要低，低成就高；}

^{心胸要寬，心態要平，平自然寬。}

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^{多人欣賞，覺得好不轉，那就是你不好。} 

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