聆聽心靈的聲音

^{有所準備，有所追求，然後可以甘於寂寞。}  

^{王國維在《人間詞話》中說過，古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。}

^{第一種境界就是「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」。}

^{樹葉飄零，形影相弔，登高望遠，路無盡頭，這是怎樣的一種寂寞？}

^{但就是這樣的寂寞才可以培育出燦爛的花朵。}

^{只有在寂寞中奮鬥，在寂寞中前行，才能登上不勝寒的高處。}

^{在寂寞中養精蓄銳，在寂寞中「苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為」。}

^{才能夠達到成功的第三境界：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。}

^{萬物芸芸，各復歸根，歸根曰靜，靜曰復命。 ——《老子·道德經》}

^{南懷瑾先生在告誡那些立志一生求學、修持道德的年輕人時說：}

^{「你必須先要準備寂寞一輩子才行。要甘願寂寞一輩子還不夠，還要更進一步，懂得如何來享受寂寞。」}

^{南先生在講《論語》「德不孤，必有鄰」之時，列舉了一則他在清人的筆記中讀到的故事，}

^{來佐證「準備寂寞」這一命題。一位清官退休後回家養老，在街上看到有人叫賣活魚。}

^{他打聽價格後一看錢包：身無分文，只好空手而歸。}

^{回去和夫人說起此事，夫人說，你怎麼不寫張紙條給他啊？}

^{老人很詫異：欠條？夫人只說，你在紙條上寫上「清官」二字，小販就把魚給你了。}

^{老人聽後哈哈一笑。 南先生不過藉此告訴人們，為道德而活著，}

^{難免感到寂寞、冷清，但只有把寂寞當成一種享受，才可以進一步修持道德。}

^{反之，你把寂寞視為痛苦而非享受，那就不要在那兒搖旗吶喊追求高尚了。}

^{耐得寂寞方可謂之聖賢。看看孔子，我們就會有更深的體會。}

^{今天的孔子身負盛名，受人供奉，但當年他卻非常清苦，帶著弟子周遊列國，}

^{有時飯也吃不上，簡直有點兒四處乞討的尷尬。 孔子是沒有能力取得財富嗎？}

^{非也！孔子弟子三千，賢者七十二，都是一時俊傑，個個精英，}

^{如果孔子不是明師怎麼可能會有眾多高徒？關於富貴權勢，對於孔子來說非不能也，實不為也。}

^{孔子說過，財富和權貴，是我們每個人都想得到的，但他同時補充說，}

^{如果因為追求富貴而放棄道德，那麼富貴對我來說就像天邊的浮雲。}

^{與富貴相比，孔子追求的是道德。處在那個禮崩樂壞的時代，}

^{孔子希望有一個安定的社會，而這需要教育進行維繫，所以孔子一生甘於清苦，致力教育。}

^{耐住寂寞就要放棄喧囂，拒絕浮躁，有所堅持，有所操守。}

^{所謂「有恆業而無恆產者，唯士唯能」，}

^{用孟子的話來概括孔子的一生所為，亦復如是。}

^{只有內心真正把寂寞當成最高的享受，才可以算真正的無憂無慮，}

^{也即所謂的身心空靈。比如靜夜之時，無人之際，}

^{處於絕頂之巔或大漠之中，人往往會流下淚來，}

^{既非歡喜也非悲哀，不是因為物喜，不是因為己悲，}

^{只是情不自禁而潸然淚下。但妙在雖然流淚，卻無比舒適，}

^{唐代詩人陳子昂有一句詩，「念天地之悠悠，獨愴然而涕下」，}

^{大抵就是如此境界。 有感於此，南先生會有如此感慨：}

^{寂寞的享受不是錢財能夠買得到的。}

^{所以說，人生最高的享受是寂寞，}

^{不懂得享受寂寞的人生是沒有意義的。}

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^{多人欣賞，覺得好不轉，那就是你不好。} 

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