過能改 歸於無 倘掩飾 增一辜
犯了過失，如果能夠懺悔、改正，
那麼過失就會減少甚至消失；
但如果掩飾它，就會再增加一個過失。
“人非聖賢，孰能無過”，
一般的人非聖非賢，怎麼能沒有過失呢？
但是“過而能改，善莫大焉”，
有了過失能夠改正，沒有比這更大的善行了。
佛經裡也說，過失並無功德，
然而通過懺悔能令清淨，是它的功德。
相反，一個人有了過失，不但不改，
還用種種理由掩飾它，就是錯上加錯了。
不是君子所為。
《論語》中說：“小人之過也，必文。”
小人犯了錯一定會掩飾的。
知錯能改是一種好品質，但要做到顏回那樣“不二過”
——不重複犯同樣或類似的錯誤，確實不容易。
有的人犯了錯，是這樣請求寬恕的：
“我錯了，我改，您再給我一次機會，我絕不再犯，再犯我不是人。”
第二次又犯了，“您再給我一次機會吧……”
修行不僅是增善，更重要的進步在於改過，乃至斷惡。
一個真正的修行人，有了過失以後，一定有勇氣懺悔，
會在佛菩薩面前不覆不藏地說出來，然後改過自新。
我很欣賞這種磊落的為人和修行態度。
懺悔和改過是相通的，最圓滿的懺悔包括真誠的認錯、
立誓不犯、有力的對境(比如金剛薩埵)，以及念誦懺悔文或心咒。
許多修行經驗證明，通過這四種對治力修行懺悔，
將過失與罪業洗滌乾淨以後，人的身心會變得輕鬆愉悅，
並時時保持一種善心狀態。
善心對身體有益，
這一點從日本江本勝博士對水做的實驗中可以清晰地看到。
他發現，善良、感謝、神聖等美好訊息，
會讓水結晶展現出美妙的圖案；
而怨恨、痛苦、焦躁等不良訊息，
則會讓結晶呈現散裂而醜陋的樣子。
我們知道，人的體內大部分是水，如果心對水有這麼大影響，
那麼我們改過遷善，也就等於在改良細胞，構建真正的健康。
因而，長壽也就不足為奇了。
還有什麼藥物能帶來比這更深刻和全面的治療？
當然，更重要的是，善心是平靜和快樂的，
這個你完全可以感覺得到，不用實驗說明。
當你通過不斷改造，積累了相當的善心善念後，
就可以修習禪定了。
在你修習禪定的過程中，如果同時也能了解無我空性，
自然就能化解痛苦、焦慮、嗔恨和貪婪，進而生起一種滿足感。
由滿足感帶來的平靜，是非常有益的。
沒有它，即使把李嘉誠和比爾·蓋茨的所有財產都給你，
你也依然是痛苦的；即使把世間所有的名聲、
地位、榮譽都給你，你也依然是痛苦的。
原因很簡單——就算擁有了這些，你依然會想要更多。
而一旦有了這份伴隨智慧的滿足感，
你將看到，原來外在的所有這一切
——那些你曾經強烈想要得到的一切，都是虛幻的。
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