聆聽心靈的聲音

^{當你看一個人而不去評判他的美和醜、好和壞、賢與惡時——當你不帶}

^{評判的看進對方的眼睛，突然的一種相會發生了，能量融合了。這份融}

^{合是很美的。而這份美跟你已經知道的所有類型的美完全不同。}

^{你已經知道了有形的美——而這是無形之美。你已經知道了身體的}

^{美——這是靈魂之美。你已經知道了邊緣之美——這是中心的美。它是}

^永恆的。

^{如果這個發生在你跟一個人之間，同樣的事情就會變得越來越有可能，}

^{漸漸地，你跟事物之間也會如此。你看著一朵花，不帶評判，突然地花}

^{的心靈對你敞開了；有一份邀請。當你不帶評判時就會有一份邀請。當}

^{你評判，花朵會閉起來，因為評判是敵人。評判裡有批評者，而非愛}

^{人。評判裡有邏輯，而沒有愛。評判裡有膚淺，缺乏深度。花朵閉起來}

^{了。當我說它閉起來了，這不是一個比喻——它跟我說的一模一樣。}

^{你靠近一棵樹；你碰觸這棵樹。如果你帶著評判碰觸，樹就會封閉起}

^{來。如果你不帶評判的碰觸，你只是感覺它，完全不帶任何念頭，你擁}

^{抱它，坐在它旁邊——突然地一顆非常非常平凡的樹就變成了菩提樹；}

^{無窮的慈悲開始從這棵樹流向你。你會被籠罩。樹會跟你分享很多奧}

^秘。

^{以這種方式，你甚至可以穿透石頭的心靈。當一個佛碰觸一塊石頭，它}

^{就不再是一塊石頭了——它有了生命，它裡面有一顆心在跳動。當你碰}

^{觸一個人，他是一塊石頭，他已經死了。你的碰觸會讓一切變得遲鈍，}

^{因為你的觸摸裡帶著評判，是敵人而非朋友。}

^{如果你能跟平凡的事物這樣做，當你來到更高境界的存在跟意識時，又}

^{會如何呢？}

^{不要評判。}

^{只有慈悲是具有療愈性的，因為所有人類之所以是有病的原因，都是因}

^{為缺乏愛。所有人類所以是有問題的，都和愛有關。他已經沒有能力愛}

^{了，或者說他沒有接受愛的能力了。他已經無法分享他的存在。那就是}

^{不幸的原因，那就是內在所有糾結的源頭。}

^{那些內在的傷痛會以許多方式浮出表面：它們會形成生理上的疾病，也}

^{會形成心理上的疾病。}

^{在最深的內在裡，人們因缺乏愛而受苦。正如身體需要食物一樣，靈魂}

^{需要愛。身體沒有食物無法存活，靈魂沒有愛同樣也無法存活。事實}

^{上，沒有愛，靈魂不會生出來，更不必談到它的存活了。}

^{那就是我說慈悲是最具療愈性的原因。慈悲是什麼呢？慈悲是愛最純的}

^{形態。性是愛最低的形態，慈悲是愛最高的形態。在性裡面的碰觸基本}

^{上是身體的，而在慈悲裡的碰觸則是靈性的。在愛裡，慈悲和性兩者交}

^{雜著，那是身體和靈性的交雜。愛是在性和慈悲的中途點。}

^{你也可以把慈悲叫做祈禱，你也可以把慈悲叫做靜心。能量的最高形態}

^{是慈悲，慈悲這個字是很美的，英文裡這個字的一半是“熱情‧}

^{PASSION”，不知怎地，熱情已經成為這麼的精煉而不再像是熱情了，}

^{它成為了“慈悲‧ Compassion”。}

^{在慈悲裡，你只是單純的給予。在愛裡，因為別人給你一些東西而你心}

^{存感謝，在慈悲裡，因為別人從你這兒拿去一些東西而你心存感謝，你}

^{因為別人沒有拒絕你而心存感謝。你帶著能量來給予，你帶著許多花朵}

^{來分享，而別人允許你，別人帶著接受性來。你因為這個接受性而感謝}

^他們。

^{生命裡最深的痛苦是當你無法表達，無法溝通，無法分享的時候。最窮}

^{的人是一個沒有東西可以分享的人，或者他有東西可以分享，但卻失去}

^{瞭如何去分享的能力或是分享的藝術，這樣的人便是個窮人。}

^{充滿性慾的人是個可憐的窮人，一個有愛心的人相較下較為富有，而有}

^{慈悲心的人是最富有了。他在世界的最高處，他沒有限制，沒有界限。}

^{他只是單純的給予而繼續走他自己的路，他甚至沒有等你去說謝謝你，}

^{因為很深的愛，他分享出他的能量。}

^{這就是我稱它是具療愈性的。}

^{除非慈悲在你身上發生，不要以為你已經活得很完整和全然了。}

^{慈悲是開花，當慈悲在一個人身上發生，百萬人都會得到治療，任何來}

^{到他身邊的人都會得到治療，慈悲是具療愈性的。}

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