聆聽心靈的聲音

^{一、問之以是非而觀其志}  

^{《莊子•齊物論》中有言：「彼亦一是非，此亦一是非。」}

^{人我彼此，各有是非，對世界的看法總是不一樣的。}

^{一個無志之人，要麼是一個庸碌的人，要麼是一個騎牆的小人。}

^{這樣的人對世界形不成自己的看法，}

^{只能人云亦云，甚至見人說人話，見鬼說鬼話。}

^{因此，探問一個人的是非觀，可以看出這個人的志向。}

^{對是非的態度越強烈，越能看出一個人志向之堅強。}

^{二、窮之以辭辯而觀其變}

^{「變」指的是應變能力。}

^{要認識一個人一定要與他多說話。}

^{將他逼到詞窮的地步，看他如何應對。}

^{諸葛亮認為能言善辯者一定頭腦靈活，思維敏捷。}

^{內心有堅持的人，辭辯雖繁，但萬變不離其宗。}

^{而沒有底線的小人，雖然說話五花八門，}

^{但是言之無物，空洞乏味。}

^{三、咨之以計謀而觀其識}

^{「識」指的是見識。臨事對策，可以看出一個人的見識水平。}

^{一個人即使心地再好，品格再高，如果不會做事，}

^{終究不過是個對社會無害的人。對社會有所貢獻的人，}

^{一定是能夠為改善社會、改善身邊環境出謀劃策的人。}

^{但我們又應該仔細鑑別，哪些人真正是見識不凡，}

^{哪些人卻只是紙上談兵。一個人實際歷練多了，}

^{提出的意見容易切中要害，就叫見識不凡；}

^{如果只是書呆子，他們的想法雖然天馬行空，}

^{但百無一用，那是紙上談兵。}

^{四、告之以難而觀其勇}

^{遇到困難的事，這正是考驗對方的勇氣的時候。}

^{沒有勇氣的人，在困難面前怨天尤人，}

^{因循守舊不知道如何破解難關。而真正有勇的人，}

^{遇事剛柔並濟，曲折迂迴，迎難而上，往往都可以解決掉難題。}

^{五、醉之以酒而觀其性}

^{人的本性往往藏得很深，這時可以用酒打開對方心扉，}

^{使他傾吐內心最真實的自我。庸俗之人，}

^{喝酒以後胡言亂語，甚至耍酒瘋，}

^{鬧得場面尷尬。而能夠自我剋制的人，}

^{有時會在此時流露心底的感慨，或談理想，}

^{或談挫折。因此識人的伯樂，}

^{最應該在酒桌上考察人的品性。}

^{六、臨之以利而觀其廉}

^{觀察對方面對利益的態度，可以看出他的節操。}

^{節操高潔之人，對不義之財絕不享用。}

^{《孟子》有云：「不義而富且貴，於我如浮雲。」}

^{不義之財，數額再大，終究逃不過清空的一天。}

^{相反，如果以自己清廉的節操辛苦獲利，}

^{則利雖小，也是可以久享的。}

^{七、期之以事而觀其信}

^{在拜託對方辦事時，還可以由此觀察對方是否能如約辦到。}

^{晁說之有名言：「不信不立，不誠不行。」}

^{一個人能否在社會立穩腳跟，就看他能否信守諾言}

^{如果一個人答應對方的事辦不到，}

^{他會誠意向人道歉，有時甚至會推薦能辦好事的人。}

^{雖然此時他失信了，但反而彰顯出他的品質。}

^{現代社會社交網路發達，每個人每天都要面對大量陌生人。}

^{因此，雖然諸葛亮的識人之法已經提出了一千多年，}

^{但對於現代社會依然意義巨大。}

^{結交好的朋友，任用適當的人才，}

^{能使我們的生活和工作大獲裨益。}

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^{多人欣賞，覺得好不轉，那就是你不好。} 

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